2017年福山教授應前行政院長江宜樺創辦的長風文教基金會之邀請訪台。在該次行程中福山做了兩場公開演講，該兩場演講的實錄編輯成《從歷史的終結到民主的崩壞：法蘭西斯．福山講座》一書，可以一窺當代重要政治學者對於時事的關懷。然而，閱讀這本書之前得先回顧那個時候的時代背景，在當時美國民粹式總統D. Trump在眾人意料外入主白宮，而距離中美貿易戰開打的2018年還有一年左右；另一方面，福山早期是超級保守派，但之後轉為自由派，政治立場前後有極大的轉變，因此可以窺見他將極大的反對D. Trump，而實際上他也是如此！

這本書的主旨僅有一個：民粹主義的崛起將嚴重威脅自由主義的國際秩序。福山界定說，所謂自由主義的國際秩序是指，「以一些規則為基礎，這些規則希望能夠促進商品、人員、投資、觀念在國際上流動，因此它包括政治與經濟兩個層面。」(頁65)，這樣的國際秩序在二戰後由美國主導創立，但兩個世代下來，它也帶來嚴重的貧富差距問題，由此埋下民粹主義興起的遠因。從這個角度觀察包括D. Trump上台、英國脫歐甚至俄國普丁和土耳其Recep Tayyip Erdogan總統的高支持率都可以歸咎於這個因素。反觀美國，這也造成政黨間的嚴重對立，福山將其稱為「否決政治」（vetocracy)的出現，政治上的停頓進一步引發人民對「強人政治」（strongman politics)的需求，可視為是D. Trump興起的近因。

另一場次則是聚焦中國的興起。福山並不否認中國在近期有長足的發展，但他認為中國的發展模式無法可長可久，福山說「假如中國要能夠扮演美國在二次世界大戰之後的國際角色，也就是一個世界強權，但同時又願意為國際社會創造很多所謂的公共財，中國很難做到這點，為什麼？主要是和它的歷史經驗有關，還有會讓它綁手綁腳的地方是還有中共政權在國內的正當性問題。」（頁144）。

另外，對於其他發展中國家而言，究竟是「北京模式」還是「華盛頓模式」比較好？針對這個大哉問，福山的回答很保守，但也很有學者的氣息，他認為「我們要很謹慎，因為長期來講法治是非常重要的一部分」（頁164），而這也是福山在其另兩本鉅著《政治秩序的起源》與《政治秩序與政治衰敗》中不斷強調的，福山認為中國在法治這方面的建設遠遠不足。由此延伸出福山對於未來中國政治發展的預判，「基本上，我不認為中國在近期可以民主化。我覺得比較可行的作法是，他們也許可以去追隨一些歐洲國家的道路，就是在民主之前先建立法治」（頁185）。

相關考題：106地特三等、108退轉三等、111政大國發、113國安三等
搭配教材章節：蘇世岳編《政治學(概要)》，台北：高點，2023年，第4、15章。
延伸閱讀文獻：長風文教基金會編《從歷史的終結到民主的崩壞：法蘭西斯．福山講座》，台北：聯經，2018年。